修循身念
【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五页云:云何名为修循身念?谓若有住始修业地,如理攀缘若内若外诸大种色为境正念。或复由他爱与非爱增语有对触现行时,如理攀缘触受想行及与诸识为境正念。或若有住已作办地,如理攀缘诸所造色为境正念。或复如理攀缘作意、及彼所生受想行识为境正念。如是一切、略摄名为修循身念。当知此念、或缘色身,或缘名身。
【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五页云:云何名为修循身念?谓若有住始修业地,如理攀缘若内若外诸大种色为境正念。或复由他爱与非爱增语有对触现行时,如理攀缘触受想行及与诸识为境正念。或若有住已作办地,如理攀缘诸所造色为境正念。或复如理攀缘作意、及彼所生受想行识为境正念。如是一切、略摄名为修循身念。当知此念、或缘色身,或缘名身。
请使用微信扫描二维码分享
【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
发表评论