修循身念
【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五页云:云何名为修循身念?谓若有住始修业地,如理攀缘若内若外诸大种色为境正念。或复由他爱与非爱增语有对触现行时,如理攀缘触受想行及与诸识为境正念。或若有住已作办地,如理攀缘诸所造色为境正念。或复如理攀缘作意、及彼所生受想行识为境正念。如是一切、略摄名为修循身念。当知此念、或缘色身,或缘名身。
【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五页云:云何名为修循身念?谓若有住始修业地,如理攀缘若内若外诸大种色为境正念。或复由他爱与非爱增语有对触现行时,如理攀缘触受想行及与诸识为境正念。或若有住已作办地,如理攀缘诸所造色为境正念。或复如理攀缘作意、及彼所生受想行识为境正念。如是一切、略摄名为修循身念。当知此念、或缘色身,或缘名身。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论