时
【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何时?谓由日轮出没增上力故;安立显示时节差别。又由诸行生灭增上力故;安立显示世位差别。总名为时。
二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立时?此复几种?答:依行相续不断分位,建立时。此复三种。谓去、来、今。
三解 显扬一卷十五页云:时者:谓诸行展转新新生灭性。
四解 杂集论二卷四页云:时者:谓于因果相续流转,假立为时。何以故?由有因果相续转故。若此因果、已生,已灭;立过去时。此若未生;立未来时。已生未灭;立现在时。
【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何时?谓由日轮出没增上力故;安立显示时节差别。又由诸行生灭增上力故;安立显示世位差别。总名为时。
二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立时?此复几种?答:依行相续不断分位,建立时。此复三种。谓去、来、今。
三解 显扬一卷十五页云:时者:谓诸行展转新新生灭性。
四解 杂集论二卷四页云:时者:谓于因果相续流转,假立为时。何以故?由有因果相续转故。若此因果、已生,已灭;立过去时。此若未生;立未来时。已生未灭;立现在时。
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【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观..
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