四事法门
指菩萨化导众生证入正道之四种法门。据大宝积经卷十三载,即:(一)入禅思门,谓菩萨将说法时,先入禅定观察众生之根器,以便应机教化。(二)入智慧门,谓菩萨将说法时,以智慧照了义理,令闻者生法喜之心。(三)入总持门,谓菩萨将说法时,于诸善法持而不使忘,于诸恶法持而不使生,以此能令众生生善断恶。(四)入辩才门,谓菩萨将说法时,于诸佛法义,辩说无碍,开发一切众生之心,令皆入正道。 p1701
指菩萨化导众生证入正道之四种法门。据大宝积经卷十三载,即:(一)入禅思门,谓菩萨将说法时,先入禅定观察众生之根器,以便应机教化。(二)入智慧门,谓菩萨将说法时,以智慧照了义理,令闻者生法喜之心。(三)入总持门,谓菩萨将说法时,于诸善法持而不使忘,于诸恶法持而不使生,以此能令众生生善断恶。(四)入辩才门,谓菩萨将说法时,于诸佛法义,辩说无碍,开发一切众生之心,令皆入正道。 p1701
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梵语 samudaya-satya,巴利语 samudaya-ariya sacca。全称集圣谛(梵samudayārya-satya,巴samudaya-sacca)。又作习谛、苦习圣..
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