四事胜
谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。(二)道胜,菩萨以慈悲心修行六度,既能自度,复能度脱一切众生,胜于声闻、缘觉之仅能自度。(三)巧便胜,菩萨善巧方便,能了知一切诸法,胜于声闻、缘觉之仅能了知五阴等法。(四)果胜,菩萨于“因位”修行圆满具足,即证得佛果菩提,胜于声闻、缘觉所证之果。 p1702
谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。(二)道胜,菩萨以慈悲心修行六度,既能自度,复能度脱一切众生,胜于声闻、缘觉之仅能自度。(三)巧便胜,菩萨善巧方便,能了知一切诸法,胜于声闻、缘觉之仅能了知五阴等法。(四)果胜,菩萨于“因位”修行圆满具足,即证得佛果菩提,胜于声闻、缘觉所证之果。 p1702
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论