四分律宗
依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系统法藏部之祖昙无德为开祖,唐代南山之道宣律师大成之;一般所称之律宗,即指此四分律宗。盖唐代研习四分律之风气极盛,可分为南山、相部、东塔三宗,此三宗又称律之三宗。据八宗纲要记载,相部之法砺律师、终南山之道宣律师、西太原寺东塔之怀素律师三人各立异义,门徒互诤,其后,相部与东塔二宗先后废绝,独南山一宗传世,故迄今之四分宗一词,遂成为南山宗之代称。(参阅“律宗”3795) p1668
依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系统法藏部之祖昙无德为开祖,唐代南山之道宣律师大成之;一般所称之律宗,即指此四分律宗。盖唐代研习四分律之风气极盛,可分为南山、相部、东塔三宗,此三宗又称律之三宗。据八宗纲要记载,相部之法砺律师、终南山之道宣律师、西太原寺东塔之怀素律师三人各立异义,门徒互诤,其后,相部与东塔二宗先后废绝,独南山一宗传世,故迄今之四分宗一词,遂成为南山宗之代称。(参阅“律宗”3795) p1668
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论