为律宗所制，对于棋博人、饮酒人、欺诳人、戒取见人等四类人不可接近之规定。其中，戒取见人，指就戒律、禁制而起谬见之人，如见牛、狗死后生天，即学牛、狗之所为，食草啖粪，而执迷此即生天解脱之因。 p1804
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晋代僧。籍贯与生卒年均不详。自幼入道即以严守戒律著称，敏而好学，尤好法华经，并持密咒。西晋武帝泰始四年（268），初居于湘..
南朝僧。生卒年不详。元嘉年间（424～453），其父竺婆勒来到汉土，居于广州，于南康郡生法度，初名南康，及长改名金伽。后出家，..
（320～387）东晋僧。般若学派六家七宗中本无异宗代表人物之一。东莞（山东沂水）人。容貌出众，少与道安同学，博通群经，兼及世..
东晋译经僧。又称释法力。西域人。道行清高，善通方言。恭帝元熙元年（419） 二月，译出无量寿至真等正觉经一卷，又称极乐佛土经..
天竺人。与西晋竺法护为同时代人。其祖因国乱被害，父遂避难至晋，居于河南。叔兰从二舅受学经法，精通梵、汉语，兼学诸文史。浸..
晋代僧。籍贯、生卒年均不详，或谓系天竺人。师事佛图澄，曾住常山（河北正定）佛寺多年。崇尚纯朴，而不喜虚浮之言词，屡次显现..
东汉译经僧。又称竺朔佛。生卒年不详。天竺人。秉性明敏，博学多能。桓帝（一说灵帝）时，携带道行经之梵本到达洛阳，熹平元年（..
东晋僧。凉州（甘肃武威）人。幼岁出家，志业坚精，于讽习众经外，并兼习外典。苻秦建元年间（365～384），僧伽跋澄与昙摩难提等..
东汉僧。西域人，性好远游而不惮艰险。东汉献帝时入洛阳，建安二年（197），翻译修行本起经二卷，此经梵本系由昙果与康孟详自中..
姓。(一)我国对外国东来之沙门或译经者，依其国籍而冠姓，“竺”即为天竺国籍，如竺昙摩腾、竺昙无兰。另有安息之“安”世高，康..
指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法，尽为因缘所生，因缘所生之法本无自性而空寂无相；观此空寂无相之理即为空观。佛教各宗派皆..
魔（梵māra）能夺慧命，破坏道法、功德、善本等。空魔即拨无因果之空见恶魔，亦即否定一切善恶因果，或以为诸法皆空之恶魔。楞..
指附于梵字上之圆点，即·（其音为 j），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以 （a，阿）为例，加圆点即成 （aj，暗）。..
三谛之一，九谛之一。空谛、假谛、中道第一义谛之三谛说为天台宗所盛倡，其中，空谛又作真谛、无谛。一切法从因缘生而自体不实，..
(一)日本佛塔建筑用语。指立于塔上之刹柱。于佛寺建筑中，塔之“平头”上有重重轮盘形建筑，通常称为相轮、盘盖或承露盘；然在日..
涅槃之异名。涅槃为空寂之极处，故称空际。又作实际。所谓空寂，乃远离诸法相不生不灭之寂静状态。楞伽经卷三（大一六·五○○中..
外道观空，必存空相而堕于空见，否定一切善恶因果，或以为诸法皆空；此空见如一切世间之事法能染污真性，故谓之尘，属于色、声等..
又作空中云。比喻物之不坚实。与“水月”为同类用语。盖空中之云聚散无常、变幻莫测，世间诸法亦随因缘而即起即灭，故以云比喻之..
(一)原始佛教以来，佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成万物之元素，..
梵语khapuspa。指空中之华。全称虚空华。又作空花、眼华、眼花。盖空中原无华，然眼有病疾者因眼中有翳，常于空中妄见幻化之华；..
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