本神通妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第五。即本时之神通妙。谓如来初成道时,于度化众生之际所示现之神通不可思议。法华经卷五如来寿量品(大九·四二中):“如来秘密神通之力,(中略)或说己身,或说他身;或示己身,或示他身;或示己事,或示他事。”上引之中,己身己事为圆之神通,他身他事为偏之神通,秘密为妙之义;皆为本时之神通妙。[法华玄义卷七上](参阅“十妙”436) p1965
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第五。即本时之神通妙。谓如来初成道时,于度化众生之际所示现之神通不可思议。法华经卷五如来寿量品(大九·四二中):“如来秘密神通之力,(中略)或说己身,或说他身;或示己身,或示他身;或示己事,或示他事。”上引之中,己身己事为圆之神通,他身他事为偏之神通,秘密为妙之义;皆为本时之神通妙。[法华玄义卷七上](参阅“十妙”436) p1965
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梵名Pramāna-samuccaya,西藏名Tshad-ma Kun-las btus-pa。古印度陈那(梵Dignāga)着。唐代义净曾于景云二年(711)译,凡四..
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