右语
即指“道场疏”之文。禅林修法会时,开始与结束所读诵之启白文,一般皆先叙以“某州某寺某甲值某事讽某经”等,其次即为四六文之疏语,疏语之首必有“右伏以”三字,故疏语又称右语。所谓右,即指前述之事缘、讽诵等;伏以,则于其下详述其志趣、祷愿等事。一般右语,皆以简短骈俪之四六文撰成。法会时,由维那宣读疏文,宣读至右语时,住持须跪于香炉前,称为右语跪炉。[禅林象器笺卷十五文疏门] p1616
即指“道场疏”之文。禅林修法会时,开始与结束所读诵之启白文,一般皆先叙以“某州某寺某甲值某事讽某经”等,其次即为四六文之疏语,疏语之首必有“右伏以”三字,故疏语又称右语。所谓右,即指前述之事缘、讽诵等;伏以,则于其下详述其志趣、祷愿等事。一般右语,皆以简短骈俪之四六文撰成。法会时,由维那宣读疏文,宣读至右语时,住持须跪于香炉前,称为右语跪炉。[禅林象器笺卷十五文疏门] p1616
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梵语avitarka-vicāramātra-samādhi,巴利语 avitakka-vicāramatta-samādhi。又作无寻惟伺定、无寻有伺定。为三三昧之一。觉..
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