句义
梵语 padārtha。谓逐句阐释其义理,或指语句所言诠之意义,或观念(句)与观念之内容所显示之事物(义),相近于范畴之概念。即一切事物如实具体地成立,而为其最基础者。印度六派哲学中之胜论学派将一切万有之实体、属性或原理等,分类为十种,称作十句义。此外,密教解释真言时,通常先解释字义,其次才解释句义。大日经疏卷四(大三九·六二一下):“真言中有字义,有句义。”(参阅“十句义”409) p1626
梵语 padārtha。谓逐句阐释其义理,或指语句所言诠之意义,或观念(句)与观念之内容所显示之事物(义),相近于范畴之概念。即一切事物如实具体地成立,而为其最基础者。印度六派哲学中之胜论学派将一切万有之实体、属性或原理等,分类为十种,称作十句义。此外,密教解释真言时,通常先解释字义,其次才解释句义。大日经疏卷四(大三九·六二一下):“真言中有字义,有句义。”(参阅“十句义”409) p1626
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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