正法依
佛之尊号。谓佛能以正法授与众生,故以佛为正法所依止者,而称正法依。胜鬘经摄受章第四(大一二·二一九上):“佛为实眼实智,为法根本,为通达法,为正法依。”又若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,于正法欲灭时,不谄曲、不欺诳、不幻伪,而爱乐正法,摄受正法,必为诸佛所授记。 p1992
佛之尊号。谓佛能以正法授与众生,故以佛为正法所依止者,而称正法依。胜鬘经摄受章第四(大一二·二一九上):“佛为实眼实智,为法根本,为通达法,为正法依。”又若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,于正法欲灭时,不谄曲、不欺诳、不幻伪,而爱乐正法,摄受正法,必为诸佛所授记。 p1992
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梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
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