正直舍方便
语出法华经,天台宗以之指圆教之一乘教法。依台家之解释,正,系对傍而言;直,系对曲而言。于藏、通、别、圆四教中,既非通、别二教之偏,亦非人、天五乘之曲,故谓之正直。又方便,意指引导众生趋入真实之手段、方法。由此,舍离一切方便法门,正说真实之教,称为正直舍方便,亦即圆教所说佛一代之教法,乃真实而唯一成佛之法。法华文句卷五(大三四·六二下):“五乘是曲而非直,通别偏傍而非正,今皆舍彼偏曲,但说正直一道也。”法华经方便品(大九·一○上):“于诸菩萨中,正直舍方便,但说无上道。” p1996
语出法华经,天台宗以之指圆教之一乘教法。依台家之解释,正,系对傍而言;直,系对曲而言。于藏、通、别、圆四教中,既非通、别二教之偏,亦非人、天五乘之曲,故谓之正直。又方便,意指引导众生趋入真实之手段、方法。由此,舍离一切方便法门,正说真实之教,称为正直舍方便,亦即圆教所说佛一代之教法,乃真实而唯一成佛之法。法华文句卷五(大三四·六二下):“五乘是曲而非直,通别偏傍而非正,今皆舍彼偏曲,但说正直一道也。”法华经方便品(大九·一○上):“于诸菩萨中,正直舍方便,但说无上道。” p1996
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众学,梵语?iksā-karani,巴利语 sikkhā karanīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪(梵duskrta,意译恶作)之戒法。..
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