应理圆实宗
略称应理宗。为法相宗(唯识宗)之别名,系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖,立五位百法,判有为无为之诸法,发起一切唯识之旨,为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法,离空有二边,能应一切理,圆满真实,故称应理圆实宗。[法华玄赞卷一本](参阅“法相宗”3373) p6434
略称应理宗。为法相宗(唯识宗)之别名,系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖,立五位百法,判有为无为之诸法,发起一切唯识之旨,为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法,离空有二边,能应一切理,圆满真实,故称应理圆实宗。[法华玄赞卷一本](参阅“法相宗”3373) p6434
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论