根及力
【根及力】 p0922 俱舍论二十五卷十三页云:何缘信等先说为根,后名为力?由此五法、依上下品、分先后故。又依可屈伏不可屈伏故、信等何缘次第如是?谓于因果,先起信心。为果修因,次起精进。由精进故,念住所缘。由念力持,心便得定。心得定故,能如实知。是故信等、如是次第。
【根及力】 p0922 俱舍论二十五卷十三页云:何缘信等先说为根,后名为力?由此五法、依上下品、分先后故。又依可屈伏不可屈伏故、信等何缘次第如是?谓于因果,先起信心。为果修因,次起精进。由精进故,念住所缘。由念力持,心便得定。心得定故,能如实知。是故信等、如是次第。
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【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应杂乱;及应不可..
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