遍计所执相
【遍计所执相】 p1124
摄论二卷一页云:此中何者遍计所执相?谓于无义唯有识中,似义显现。
二解无性释四卷一页云:遍计所执相者:谓永无相。永无相者、是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相故。云何非有、可为所相?谓即如是而分别故。由薄伽梵说如是言:乃至实有、不知实有,乃至非有、不知非有。如是实有、知为实有,若非实有、知非实有。
【遍计所执相】 p1124
摄论二卷一页云:此中何者遍计所执相?谓于无义唯有识中,似义显现。
二解无性释四卷一页云:遍计所执相者:谓永无相。永无相者、是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相故。云何非有、可为所相?谓即如是而分别故。由薄伽梵说如是言:乃至实有、不知实有,乃至非有、不知非有。如是实有、知为实有,若非实有、知非实有。
请使用微信扫描二维码分享
【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136瑜伽七十五卷二页云:若诸菩萨、于作有情利益戒中,勤修习时;当正观察六处摄行。..
发表评论