【无上丈夫】 p1063
法蕴足论二卷四页云:无上丈夫者:如世尊言:所有有情,无足,二足,四足,多足,有色,无色,有想,无想,非想,非非想,如来于中,最称第一,最胜最尊,最上无上。由此故说无上丈夫。
请使用微信扫描二维码分享
【由何能入所应知相】 p0523摄论二卷十七页云:由何能入?由善根力所任持故。谓三种相、练磨心故;断四处故;缘法义境,止观恒常..
【由正思择食于所食】 p0523瑜伽二十三卷七页云:云何名为由正思择食于所食?正思择者:如以妙慧、等随观察段食过患。见过患已;..
【由此差别】 p0523瑜伽八十六卷十五页云:由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。
【由种种】 p0523世亲释四卷七页云:又于三中唯就意识以为种种。所取境界,不决定故。其余诸识,境界决定。又无分别。意识、分别..
【由二性】 p0523世亲释四卷七页云:由二性者:由于一识,安立相见。即此一识,一分成相;第二成见。眼等诸识,即于二性安立种种..
【由唯识】 p0523世亲释四卷七页云:由唯识者:唯有识故。一切诸识,皆唯有识。由所识义,无所有故。无性释四卷十二页云:由唯识..
【由】 p0523分别缘起初胜法门经十二页云:既命终已,导引近生,令得生起;是其由义。
【犯戒声闻当于三处安住惭羞】 p0523瑜伽八十六卷二十二页云:复次犯戒声闻,当于三处,安住惭羞。往大师所。一者、深知己犯为增..
【犯根本罪舍出家戒】 p0522俱舍论十五卷六页云:有余部说:于四极重感堕罪中,若随犯一,亦舍勤策苾刍律仪。有余部言:由正法灭..
【犯已还出】 p0522瑜伽四十一卷十九页云:是诸菩萨,从他正受戒律仪已;由善清净求学意乐,菩提意乐,饶益一切有情意乐,生起最..
【犯邪命摄】 p0522显扬七卷十五页云:犯邪命摄者:如有一人、为性大欲,及不知足,难养难满。又以非法求觅一切衣服饮食诸坐卧具..
【犯轨则摄】 p0522显扬七卷十五页云:犯轨则摄者:如有一人、于诸威仪,或于所作,或于方便修善品中,如前所说,凡有所行,违于..
【犯罪究竟】 p0522瑜伽一百卷二页云:遍知犯罪究竟者:谓于是处、施设方便,即于是处、而得究竟;非于中间、有其退转。以是缘故..
【犯罪加行】 p0522瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪加行者:谓所犯罪、有二加行。一、非所应作事业加行。二、是所应作事业加行。..
【犯所犯罪】 p0522瑜伽九十九卷五页云:此中云何犯所犯罪?谓于应作、而不作故,及加行故,于不应作、而反作故,及加行故;犯所..
【犯罪等起】 p0522瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非身、非心。或复..
【犯罪因缘】 p0522瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪因缘者:谓或贪因缘,或瞋因缘,或痴因缘,毁犯众罪。..
【犯制立】 p0521瑜伽六十九卷一页云:复次略由五处,应知犯制立、为最甚深。云何为犯?谓能障碍所有善法,令不得生。当知此障、..
【犯处】 p0521瑜伽六十八卷八页云:云何犯处?略有十八。一、不善。二、违善。三、身业。四、语业。五、意业。六、戒坏。七、见..
【犯戒】 p0521如五怖罪中说。二解俱舍论十八卷十六页云:论曰:诸不善色,名为犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、谓所遮非时食等,..
发表评论