现证境觉证外境有不成
【现证境觉证外境有不成】 p0957
唯识二十论八页云:诸法由量,刊定有无。一切量中,现量为胜。若无外境;宁有此觉、我今现证如是境耶?此证不成。颂曰:现觉如梦等;已起现觉时,见及境已无;宁许有现量。论曰:如梦等时,虽无外境;而亦得有如是现觉。余时现觉、应知亦尔。故彼引此、为证不成。又若尔时、有此现觉;我今现证如是色等。尔时于境,能见已无。要在意识、能分别故。时眼等识、必已谢故。剎那论者,有此觉时,色等现境、亦皆已灭;如何此时许有现量。
【现证境觉证外境有不成】 p0957
唯识二十论八页云:诸法由量,刊定有无。一切量中,现量为胜。若无外境;宁有此觉、我今现证如是境耶?此证不成。颂曰:现觉如梦等;已起现觉时,见及境已无;宁许有现量。论曰:如梦等时,虽无外境;而亦得有如是现觉。余时现觉、应知亦尔。故彼引此、为证不成。又若尔时、有此现觉;我今现证如是色等。尔时于境,能见已无。要在意识、能分别故。时眼等识、必已谢故。剎那论者,有此觉时,色等现境、亦皆已灭;如何此时许有现量。
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【眼永寂灭远离色想乃至意永寂灭远离法想】 p1002瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说如是言:是故今者、应知是处。谓于..
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