习近无罪无染所有存养以自存活
【习近无罪无染所有存养以自存活】 p1026
瑜伽二十三卷十五页云:问云何习近无罪无染所有存养以自存活?答:若受饮食,为除饥渴,为摄梵行,为断故受,为令新受当不更生,为当存养力乐无罪安隐而住;如是习近无罪无染所有存养,而自存活。如彼广说。
【习近无罪无染所有存养以自存活】 p1026
瑜伽二十三卷十五页云:问云何习近无罪无染所有存养以自存活?答:若受饮食,为除饥渴,为摄梵行,为断故受,为令新受当不更生,为当存养力乐无罪安隐而住;如是习近无罪无染所有存养,而自存活。如彼广说。
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【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】 p1307瑜伽七十七卷六页云:此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?..
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