无想定与无想事差别
【无想定与无想事差别】 p1094
大毗婆沙论一百五十四卷八页云:问:无想定、无想事、何差别?答:名即差别。此名无想定,此名无想事。复次因是无想定,果是无想事。复次异熟法是无想定,异熟是无想事。复次无想定是善。无想事是无记。复次无想定是定。无想事是生。复次无想定,加行功用作意所起。无想事、非加行功用作意所起。复次无想定、通在此彼得,此彼现在前。无想事、唯在彼得,彼现在前。复次无想定、是加行得。无想事、是生得。
【无想定与无想事差别】 p1094
大毗婆沙论一百五十四卷八页云:问:无想定、无想事、何差别?答:名即差别。此名无想定,此名无想事。复次因是无想定,果是无想事。复次异熟法是无想定,异熟是无想事。复次无想定是善。无想事是无记。复次无想定是定。无想事是生。复次无想定,加行功用作意所起。无想事、非加行功用作意所起。复次无想定、通在此彼得,此彼现在前。无想事、唯在彼得,彼现在前。复次无想定、是加行得。无想事、是生得。
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【欲界爱取不与非福行及福行为缘】 p0991分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘欲界爱取二种、不与非福福行为缘?世尊告曰..
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