无想定与无想事差别
【无想定与无想事差别】 p1094
大毗婆沙论一百五十四卷八页云:问:无想定、无想事、何差别?答:名即差别。此名无想定,此名无想事。复次因是无想定,果是无想事。复次异熟法是无想定,异熟是无想事。复次无想定是善。无想事是无记。复次无想定是定。无想事是生。复次无想定,加行功用作意所起。无想事、非加行功用作意所起。复次无想定、通在此彼得,此彼现在前。无想事、唯在彼得,彼现在前。复次无想定、是加行得。无想事、是生得。
【无想定与无想事差别】 p1094
大毗婆沙论一百五十四卷八页云:问:无想定、无想事、何差别?答:名即差别。此名无想定,此名无想事。复次因是无想定,果是无想事。复次异熟法是无想定,异熟是无想事。复次无想定是善。无想事是无记。复次无想定是定。无想事是生。复次无想定,加行功用作意所起。无想事、非加行功用作意所起。复次无想定、通在此彼得,此彼现在前。无想事、唯在彼得,彼现在前。复次无想定、是加行得。无想事、是生得。
请使用微信扫描二维码分享
【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命..
发表评论