烦恼障种断之渐顿
【烦恼障种断之渐顿】 p1196
成唯识论十卷一页云:第七识俱烦恼障种、三乘将得无学果时,一剎那中,三界顿断。所知障种,将成佛时,一剎那中,一切顿断。任运内起,无粗细故。余六识俱烦恼障种,见所断者,三乘见位真见道中,一切顿断。修所断者,随其所处,一类二乘,三界九地,一一渐次九品别断。一类二乘,三界九地,合为一聚,九品别断。菩萨要起金刚喻定,一剎那中,三界顿断。
【烦恼障种断之渐顿】 p1196
成唯识论十卷一页云:第七识俱烦恼障种、三乘将得无学果时,一剎那中,三界顿断。所知障种,将成佛时,一剎那中,一切顿断。任运内起,无粗细故。余六识俱烦恼障种,见所断者,三乘见位真见道中,一切顿断。修所断者,随其所处,一类二乘,三界九地,一一渐次九品别断。一类二乘,三界九地,合为一聚,九品别断。菩萨要起金刚喻定,一剎那中,三界顿断。
请使用微信扫描二维码分享
【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云:复次勤修定者,略由二门二时二地所有诸欲,于所引发三种等持,能..
【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049成唯识论六卷二十一页云:此唯染故,非第八俱。第七识中,唯有大八。取舍差别,如上应知..
【二十二根未至地与根本地分别】 p0049瑜伽五十七卷八页云:问:未至地,几可得?答:十一。问:若未至地有喜根者,何故不如初静..
【二十一种想俱行修诸觉支差别】 p0049瑜伽九十八卷十五页云:复次二十一种想俱行修诸觉支者,当知略由二因缘故。一、据相应俱行..
发表评论