吉祥坐
坐法之一。凡三种:(一)出自不空罥索经卷九、慧琳音义卷八、希麟音义卷二等,即先以左足压右股,后以右足压左股,两足交叉而坐,两手置于交趺之足上,右手居上之全跏坐。(二)依据不思议疏卷下所载,为右脚著于左腿上之半跏坐。(三)依据准提陀罗尼经所载,为交胫竖膝之箕坐,系与息灾法相应之坐法。行者须面向北方,以右足踏左足上,坐相犹如箕形。[大日经卷七持诵法则品、金刚顶瑜伽护摩仪轨、供养次第法疏卷下] p2239
坐法之一。凡三种:(一)出自不空罥索经卷九、慧琳音义卷八、希麟音义卷二等,即先以左足压右股,后以右足压左股,两足交叉而坐,两手置于交趺之足上,右手居上之全跏坐。(二)依据不思议疏卷下所载,为右脚著于左腿上之半跏坐。(三)依据准提陀罗尼经所载,为交胫竖膝之箕坐,系与息灾法相应之坐法。行者须面向北方,以右足踏左足上,坐相犹如箕形。[大日经卷七持诵法则品、金刚顶瑜伽护摩仪轨、供养次第法疏卷下] p2239
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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