现观总有三种
【现观总有三种】 p0955
倶舍论二十三卷十一页云:详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境、现见分明;名见现观。此无漏慧、并余相应、同一所缘,名缘现观。此诸能缘、并余俱有戒生相等、不相应法、同一事业,名事现观。
【现观总有三种】 p0955
倶舍论二十三卷十一页云:详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境、现见分明;名见现观。此无漏慧、并余相应、同一所缘,名缘现观。此诸能缘、并余俱有戒生相等、不相应法、同一事业,名事现观。
请使用微信扫描二维码分享
【界差别观初修业者应如是取相】 p0866 瑜伽三十二卷十五页云:又于界差别观初修业者、先取其外所有坚相。所谓大地山林草木砖石..
【毗钵舍那三摩地所行影像与能缘心】 p0864 瑜伽七十七卷二页云:世尊!诸毗钵舍那三摩地所行影像,彼与此心、当言有异?当言无..
发表评论