普门示现
谓佛菩萨神通自在,示现种种身,开无量法门,使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导,观世音以三十三相、十九说法为其普门示现之用。
摩诃止观卷一之五载,若人应以佛身得度者,即示以八相成道;应以九法界身得度者,则以普门示现。此皆显示感应十界,现身摄化之旨。此普门示现相当于十普门中之“入法门普”。[往生论注卷下、大日经疏卷六]“参阅“十普门”471) p4986
谓佛菩萨神通自在,示现种种身,开无量法门,使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导,观世音以三十三相、十九说法为其普门示现之用。
摩诃止观卷一之五载,若人应以佛身得度者,即示以八相成道;应以九法界身得度者,则以普门示现。此皆显示感应十界,现身摄化之旨。此普门示现相当于十普门中之“入法门普”。[往生论注卷下、大日经疏卷六]“参阅“十普门”471) p4986
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论