向去
(一)向,趣向、归向之意。向去,即指相信本来具有之佛性,而发心归向之。
(二)今后之意。乃“向来”之对称。一与“向后”同义。
(三)禅林中举唱时,向于正位,称为向去,而自正位来于偏位,则称为却来。[祖堂集卷五德山宣鉴章、卷六石霜庆诸章、禅林象器笺卷六] p2264
(一)向,趣向、归向之意。向去,即指相信本来具有之佛性,而发心归向之。
(二)今后之意。乃“向来”之对称。一与“向后”同义。
(三)禅林中举唱时,向于正位,称为向去,而自正位来于偏位,则称为却来。[祖堂集卷五德山宣鉴章、卷六石霜庆诸章、禅林象器笺卷六] p2264
请使用微信扫描二维码分享
吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,..
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容包括:(一)简述..
梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到..
发表评论