合身
指天台宗化法四教中第二通教之佛身。盖通教之佛身,乃于一佛之身上,显现胜、劣二种应身,故称合身。据大智度论卷三十四,举出敷草座之佛身,及敷天綩綎之佛身二种,敷草座之佛身,即现丈六比丘像之劣应身,敷天綩綖之佛身,即现尊特身之胜应身。通教之佛虽称为合身,然非指通教之机可见胜、劣二种应身,系指通教之中,虽属钝机,亦可见胜应身。即丈六比丘像之劣应身,应小乘之机而示现通教之胜应身。[法华文句卷二] p2266
指天台宗化法四教中第二通教之佛身。盖通教之佛身,乃于一佛之身上,显现胜、劣二种应身,故称合身。据大智度论卷三十四,举出敷草座之佛身,及敷天綩綎之佛身二种,敷草座之佛身,即现丈六比丘像之劣应身,敷天綩綖之佛身,即现尊特身之胜应身。通教之佛虽称为合身,然非指通教之机可见胜、劣二种应身,系指通教之中,虽属钝机,亦可见胜应身。即丈六比丘像之劣应身,应小乘之机而示现通教之胜应身。[法华文句卷二] p2266
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论