因中有果
梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
请使用微信扫描二维码分享
阿点婆翅罗,梵名 ātyanabakhela,Audujbatira。为西印度古国。都城为朅[卤*齐]伐罗(梵Khajisvara)。依大唐西域记卷十一所载,..
梵名 Aviddhakarna-sajghārāma。意译不穿耳众园。位于中印度婆罗痆斯国(梵 Vārānasī)以东,战主国(梵Yuddhapati,巴同)..
(一)梵名Aparimitāyus-sūtra。凡二卷。又称阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、大阿弥陀经。吴(222~280)支谦译。收于大正藏..
梵名 Amita-buddha,西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 a..
发表评论