安养即寂光
安养,为极乐世界之异名;寂光,即常寂光土,为佛所住之世界。于天台宗所立之四种国土(四土)中,安养世界为最下之土,而寂光为最上之士;然就圆融无碍之道理而言,则四土无二无别,故四土中最下之安养土即最上之寂光土,此称为“安养即寂光”,与“娑婆即寂光”一语同义。法华文句记卷九下(大三四·三三三下):“岂离伽耶别求常寂?非寂光外别有娑婆。”又止观义例卷上(大四六·四五○中):“不知身土居乎一心,故知心体即常寂光;寂光诸土,无二无别。”(参阅“安养”2408、“常寂光土”4528) p2408
安养,为极乐世界之异名;寂光,即常寂光土,为佛所住之世界。于天台宗所立之四种国土(四土)中,安养世界为最下之土,而寂光为最上之士;然就圆融无碍之道理而言,则四土无二无别,故四土中最下之安养土即最上之寂光土,此称为“安养即寂光”,与“娑婆即寂光”一语同义。法华文句记卷九下(大三四·三三三下):“岂离伽耶别求常寂?非寂光外别有娑婆。”又止观义例卷上(大四六·四五○中):“不知身土居乎一心,故知心体即常寂光;寂光诸土,无二无别。”(参阅“安养”2408、“常寂光土”4528) p2408
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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