有覆无记
梵语 nivrtāvyākrta。又作有覆心、有覆。为无记之一种。其性染污,覆障圣道,又能蔽心,使心不净,故称有覆;然因其势用弱,不能引生异熟果,故称为有覆无记。至于不善等法,虽亦能障蔽圣道,然以其势用强,可招感异熟果,故不称为有覆无记。[大毗婆沙论卷十二、卷五十一、卷一六一、成唯识论卷三、卷五、俱舍论卷四、卷十三、卷十九、大乘法苑义林章卷五本](参阅“无记”5107) p2460
梵语 nivrtāvyākrta。又作有覆心、有覆。为无记之一种。其性染污,覆障圣道,又能蔽心,使心不净,故称有覆;然因其势用弱,不能引生异熟果,故称为有覆无记。至于不善等法,虽亦能障蔽圣道,然以其势用强,可招感异熟果,故不称为有覆无记。[大毗婆沙论卷十二、卷五十一、卷一六一、成唯识论卷三、卷五、俱舍论卷四、卷十三、卷十九、大乘法苑义林章卷五本](参阅“无记”5107) p2460
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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