有宗
指主张诸法为“有”之宗派。又作有教。与主张一切皆空、般若皆空之“空宗”相对。佛教解释宇宙万有之立场,原不偏于有、空之任一者,然有宗之说,则偏于现实形相之有,此说以小乘之说一切有部(简称有部)为代表。其后有世亲之教派与龙树空观之对峙,而一再产生空、有之论辩。大乘之有宗则以唯识为根本,属法相宗。(参阅“空有论争”3473、“说一切有部”5919) p2432
指主张诸法为“有”之宗派。又作有教。与主张一切皆空、般若皆空之“空宗”相对。佛教解释宇宙万有之立场,原不偏于有、空之任一者,然有宗之说,则偏于现实形相之有,此说以小乘之说一切有部(简称有部)为代表。其后有世亲之教派与龙树空观之对峙,而一再产生空、有之论辩。大乘之有宗则以唯识为根本,属法相宗。(参阅“空有论争”3473、“说一切有部”5919) p2432
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
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梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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