有法意许
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别相违因,即系敌者(问难者)看破立者有法意许,而以立者自身之因(理由)、喻(譬喻)来反破立者之情况。(参阅“有法自相相违过”2434、“有法差别相违过”2434) p2435
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别相违因,即系敌者(问难者)看破立者有法意许,而以立者自身之因(理由)、喻(譬喻)来反破立者之情况。(参阅“有法自相相违过”2434、“有法差别相违过”2434) p2435
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梵名Ratnagotra-vibhāgoMahāyānottaratantra-?āstra(分别宝性之大乘最胜要义论)。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一..
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