渐悟
指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为“顿悟”之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八·四○七下):“有云:因顿修而渐悟(如人学射。顿者,箭箭直注,意在中的;渐者,日久方始渐亲渐中。此说运心顿修,不言功行顿毕)。有云:因渐修而渐悟(如登九层之台,足履渐高,所见渐远。故有人云:欲穷千里目,更上一层楼)。”
又法相宗谓,菩萨定性者不须经声闻、缘觉过程即得入菩萨之位,是为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐悟菩萨。(参阅“顿悟渐悟”5703) p5828
指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为“顿悟”之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八·四○七下):“有云:因顿修而渐悟(如人学射。顿者,箭箭直注,意在中的;渐者,日久方始渐亲渐中。此说运心顿修,不言功行顿毕)。有云:因渐修而渐悟(如登九层之台,足履渐高,所见渐远。故有人云:欲穷千里目,更上一层楼)。”
又法相宗谓,菩萨定性者不须经声闻、缘觉过程即得入菩萨之位,是为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐悟菩萨。(参阅“顿悟渐悟”5703) p5828
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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