渐悟
指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为“顿悟”之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八·四○七下):“有云:因顿修而渐悟(如人学射。顿者,箭箭直注,意在中的;渐者,日久方始渐亲渐中。此说运心顿修,不言功行顿毕)。有云:因渐修而渐悟(如登九层之台,足履渐高,所见渐远。故有人云:欲穷千里目,更上一层楼)。”
又法相宗谓,菩萨定性者不须经声闻、缘觉过程即得入菩萨之位,是为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐悟菩萨。(参阅“顿悟渐悟”5703) p5828
指须经顺序修习,而渐入彻悟境地。又作渐了。为“顿悟”之对称。禅源诸诠集都序卷下一(大四八·四○七下):“有云:因顿修而渐悟(如人学射。顿者,箭箭直注,意在中的;渐者,日久方始渐亲渐中。此说运心顿修,不言功行顿毕)。有云:因渐修而渐悟(如登九层之台,足履渐高,所见渐远。故有人云:欲穷千里目,更上一层楼)。”
又法相宗谓,菩萨定性者不须经声闻、缘觉过程即得入菩萨之位,是为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐悟菩萨。(参阅“顿悟渐悟”5703) p5828
请使用微信扫描二维码分享
天鼓雷音,梵名Divyadundubhimeghanirghosa。又称鼓音如来、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼罗中台八叶院之北方如来(四方四佛之..
梵名Divyāvadāna。据推定,系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部(Dīgha-Nikāya)、长老偈(Theragāt..
(247 B.C.~207 B.C.或 307 B.C.~267 B.C.)天爱帝须,巴利名Devānajpiya-tissa。为锡兰(今斯里兰卡)之名王,首先接受佛教..
发表评论