疑是解津
谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六·二七一下):“师、法二疑,须晓其时。若未入三昧来,于此二法若不疑者,或当复杂邪师、邪法,故应熟疑,善思择之。疑为解津,此之谓也。”[大般涅槃经疏卷十三] p5842
谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六·二七一下):“师、法二疑,须晓其时。若未入三昧来,于此二法若不疑者,或当复杂邪师、邪法,故应熟疑,善思择之。疑为解津,此之谓也。”[大般涅槃经疏卷十三] p5842
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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