诸法实相异名
于诸经论中,对一切诸法之真实体相,有各种不同之名称。如涅槃经称之为佛性,华严经称之为法界,胜鬘经则称为如来藏、自性清净心,大品般若经称为般若、法性,楞伽经称为八识,首楞严经称为首楞严三昧,法华经称为一道、一乘,维摩经称为无住、实际等;又有称之为大菩提、大涅槃、毕竟空、中道,及真如、真谛、第一义谛、真善妙色、中实理心、微妙寂灭等。虽有如上之各种异名,然实相一理。[大智度论卷三十三、大乘玄论卷三、法华经玄义卷八下、卷九上] p6306
于诸经论中,对一切诸法之真实体相,有各种不同之名称。如涅槃经称之为佛性,华严经称之为法界,胜鬘经则称为如来藏、自性清净心,大品般若经称为般若、法性,楞伽经称为八识,首楞严经称为首楞严三昧,法华经称为一道、一乘,维摩经称为无住、实际等;又有称之为大菩提、大涅槃、毕竟空、中道,及真如、真谛、第一义谛、真善妙色、中实理心、微妙寂灭等。虽有如上之各种异名,然实相一理。[大智度论卷三十三、大乘玄论卷三、法华经玄义卷八下、卷九上] p6306
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梵名Pacavij?ati-sāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十七卷(或三十、四十卷),九十品。又称二万五千颂般若。乃鸠摩罗什于后秦..
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