增上心学
梵语 adhicitta-?iksā,巴利语 adhicitta-sikkhā。即“三学”中具有增上势力之定学,为能增进“心”之学,故称增上心学。修定能收摄散乱,令心专注于一对象;进而远离欲望与邪恶,趋向见性悟道。俱舍论卷二十八(大二九·一四五中):“有余师说,即心一境相续转时,名三摩地;契经说此为增上心学故,心清净最胜,即四静虑故。”[集异门足论卷五] p5964
梵语 adhicitta-?iksā,巴利语 adhicitta-sikkhā。即“三学”中具有增上势力之定学,为能增进“心”之学,故称增上心学。修定能收摄散乱,令心专注于一对象;进而远离欲望与邪恶,趋向见性悟道。俱舍论卷二十八(大二九·一四五中):“有余师说,即心一境相续转时,名三摩地;契经说此为增上心学故,心清净最胜,即四静虑故。”[集异门足论卷五] p5964
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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