增悲
指菩萨的悲心增上之种性。又作悲增。菩萨有增悲与增智(又作智增)二种种性。增智菩萨(智增菩萨),大智之性分(诸法差别之自性)增胜上进,断恶证理之自利善根多,能速断烦恼而证佛果;增悲菩萨(悲增菩萨),大悲之性分增胜上进,愿久住于生死,利益众生,而不疾取涅槃。又增悲与增智二种菩萨,合称二增菩萨。此外,唐杭州瑞龙院之幼璋禅师,于饥疫时,在温、台、明等三郡收瘗遗骸数千,时人称为悲增大士,或增悲菩萨。[释氏稽古略卷三、景德传灯录卷二十] p5972
指菩萨的悲心增上之种性。又作悲增。菩萨有增悲与增智(又作智增)二种种性。增智菩萨(智增菩萨),大智之性分(诸法差别之自性)增胜上进,断恶证理之自利善根多,能速断烦恼而证佛果;增悲菩萨(悲增菩萨),大悲之性分增胜上进,愿久住于生死,利益众生,而不疾取涅槃。又增悲与增智二种菩萨,合称二增菩萨。此外,唐杭州瑞龙院之幼璋禅师,于饥疫时,在温、台、明等三郡收瘗遗骸数千,时人称为悲增大士,或增悲菩萨。[释氏稽古略卷三、景德传灯录卷二十] p5972
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论