广教
佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间,大众清净,无犯过者,故未曾立戒,唯说“诸恶莫作”等教,制诫弟子之行法,称为略教,亦作略戒。十二年后,弟子中违法者渐多,遂广说戒律,一一指出其过,称为广教,亦作广戒。四分律含注戒本疏行宗记卷二(卍续六二·一九五上):“言广教者,由略名含,未晓前相,虽造诸非,不谓有犯,故须广张纲目,收摄罪聚;钝根之流,闻便得解。因广说故,名为广教。” p5995
佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间,大众清净,无犯过者,故未曾立戒,唯说“诸恶莫作”等教,制诫弟子之行法,称为略教,亦作略戒。十二年后,弟子中违法者渐多,遂广说戒律,一一指出其过,称为广教,亦作广戒。四分律含注戒本疏行宗记卷二(卍续六二·一九五上):“言广教者,由略名含,未晓前相,虽造诸非,不谓有犯,故须广张纲目,收摄罪聚;钝根之流,闻便得解。因广说故,名为广教。” p5995
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论