梵名 Bhagavat-dharma。意译尊法。唐代译经僧。七世纪西印度人。永徽、显庆年间来华,译有千手千眼大悲心陀罗尼经一卷。生卒年不详。[宋高僧传卷二、贞元新定释教目录卷十二] p2768
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又作库司行者。为禅家司掌会计事务之行者。此职须择有心力、能书算、律己严谨者任之。[敕修百丈清规卷下两序章东序知事副寺条、..
为后代师家所撰述之著作。即后世师僧之撰述、注疏等,而与佛所说之经、菩萨阿罗汉所造之论相对称。 p4099 ..
(?~973)五代僧。金华人。生性率真,遇事多直言不讳。梁龙德年中(921~923),与德韶禅师结侣参访,先后参游清凉、苍梧、祝..
檀越(施主)与师僧之并称。说法明眼论:“一日师檀,百劫结缘。” p4098
佛世时,舍卫国一婆罗门名。忧己无子,往诣佛处占相,佛谓其相有子,喜而请佛及众比丘至其家受供养。众比丘受供后,于归路遇一猕..
堪为人师之僧。又为众僧之敬称。虚堂和尚语录卷一(大四七·九八八中):“复举昔有老宿,一夏不为师僧说话。”此处师僧一词,即..
全一卷。附题为“擿句抽心录之如左”。日人秃氏祐祥藏有本书贝叶形之敦煌写本。一般学者认为本书揭示出“楞伽师资记”与“顿悟真..
师弟、师徒之意。师,教训徒弟者;资,为师所施教之资材,亦即弟子之意。佛门中师资之关系极其重要。师者传法脉予弟子,称师资相..
又作赐号。朝廷赐予高德师僧之称号,例如大师、国师、禅师等称号。 p4097
(880~946)(一)五代僧。北燕蓟门人,俗姓巨。幼即出家,礼蓟州温泉院道丕为师。二十岁,于金台宝刹戒坛受具足戒。梁开平年中游..
(835~908)唐末五代僧。福州闽县人,俗姓谢。幼憨黠,好垂钓,常泛舟自娱。唐咸通(860~873)初年,年届三十始脱尘志,投芙蓉..
又作狮弦。以狮子之筋为乐弦,奏之则余弦悉绝;以比喻菩提心灭绝其余之小功德。[新华严经卷七十八] p4096 ..
(一)又作师翁。指师之师而言。由是推知,大师祖即指师祖之师。禅林宝训卷一(大四八·一○一九上):“演祖曰:‘(中略)山门执..
有学德之禅师,可担当修行僧之指导者;一般又特称为坐禅之师。日本禅宗对于适合为众僧之师,经其师之印可,始可成为师家。 p4096..
徒弟之弟子称为师孙。禅林象器笺卷五称呼门:“弟子之弟子称师孙。”[敕修百丈清规卷三] p4096 ..
师长护持弟子,使之能行善法,不堕恶趣,故称师保。[增一阿含经卷十四、大智度论卷一] p4096 ..
与法腊、夏腊同义。师,法师之意;雨,指雨安居。佛制每岁雨季时结夏安居,故可由僧侣已过安居之数,以算其出家之年数。玄应音义..
指年高德劭之尼师。据景德传灯录卷十载,五台山智通禅师于开悟后,忽曰(大五一·二八一上):“师姑天然是女人作!”于宋元明清..
宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法,为云门文偃再传法子。住蕲州(湖北)五祖山,龙象海会,大振祖风。据五灯全书卷三十二载,上方岳..
即指在佛教中,师父与弟子之关系。最初听闻佛陀说法的憍陈如等五人,成为佛陀之弟子,此即佛教中最早的师弟关系。后佛弟子增为千..
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