身心一如
禅林用语。身,指色身、身体;心,指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者,乃一体之两面,身即心之身,心即身之心;与“色心不二”、“性相不二”、“身心如一”等语同义。
印度古代之先尼外道(巴 Senika)认为身乃无常而有生灭,唯心常住不变,此即于身起断见,于心则起常见。盖身、心二者与善恶、苦乐等,皆为密切相关,无法独自存在,若身为无常生灭,则心亦然;若心为常住不灭,则身亦是,故以身心一如为法界之真相。[北本大般涅槃经卷二十九、禅苑清规卷八坐禅仪] p3016
禅林用语。身,指色身、身体;心,指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者,乃一体之两面,身即心之身,心即身之心;与“色心不二”、“性相不二”、“身心如一”等语同义。
印度古代之先尼外道(巴 Senika)认为身乃无常而有生灭,唯心常住不变,此即于身起断见,于心则起常见。盖身、心二者与善恶、苦乐等,皆为密切相关,无法独自存在,若身为无常生灭,则心亦然;若心为常住不灭,则身亦是,故以身心一如为法界之真相。[北本大般涅槃经卷二十九、禅苑清规卷八坐禅仪] p3016
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