把髻投衙
禅林用语。把髻,即战败时脱掉护头盔,走入敌阵;又指斩首时,抓住犯人之发髻并将之盘牢固定。衙,即官衙、官府。把髻投衙,原意谓自首请罪;在禅林中,转指禅僧愚蠢之程度,至完全不自觉自己之所作所为。
碧岩录第八十一则(大四八·二○七中):“僧问药山:‘平田浅草,麈鹿成群,如何射得麈中麈?’(把髻投衙,擎头带角出来,脑后拔箭)山云:‘看箭!’僧放身便倒。” p2948
禅林用语。把髻,即战败时脱掉护头盔,走入敌阵;又指斩首时,抓住犯人之发髻并将之盘牢固定。衙,即官衙、官府。把髻投衙,原意谓自首请罪;在禅林中,转指禅僧愚蠢之程度,至完全不自觉自己之所作所为。
碧岩录第八十一则(大四八·二○七中):“僧问药山:‘平田浅草,麈鹿成群,如何射得麈中麈?’(把髻投衙,擎头带角出来,脑后拔箭)山云:‘看箭!’僧放身便倒。” p2948
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论