两垢如如
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
请使用微信扫描二维码分享
梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
发表评论