两财
即内财与外财。众生因业缘而受生人间,其果报正体所具有之身体、手足等,是为内财;依于果报正体而有之金银、舍宅等生活资财,是为外财。据宋代元照之阿弥陀经义疏闻持记卷上载,菩萨以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等悲智六度摄化众生,其中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定属“悲”,般若属“智”。因怀无量之悲悯,故能普施身肉、手足、头目、髓脑、所爱、妻子等内财;因有无上之智慧,故能普施金银、珍宝、田园、屋宅、国城、王位等外财,随众生之所求而应之。[阿弥陀经义疏(元照)] p3074
即内财与外财。众生因业缘而受生人间,其果报正体所具有之身体、手足等,是为内财;依于果报正体而有之金银、舍宅等生活资财,是为外财。据宋代元照之阿弥陀经义疏闻持记卷上载,菩萨以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等悲智六度摄化众生,其中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定属“悲”,般若属“智”。因怀无量之悲悯,故能普施身肉、手足、头目、髓脑、所爱、妻子等内财;因有无上之智慧,故能普施金银、珍宝、田园、屋宅、国城、王位等外财,随众生之所求而应之。[阿弥陀经义疏(元照)] p3074
请使用微信扫描二维码分享
梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
发表评论