乳木
即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木,经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征“润生之烦恼”、“有漏之依身”等,多用于修行息灾法。有关乳木之长度,诸说各异,如金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四载,长度为十二指之长;苏悉地羯啰经卷下则谓其长二指。所燃烧乳木之支数可分为三支、七支、二十一支、五十四支、一○八支、一○八○支、八千支、一万支、十万支等九种。[牟梨曼陀罗经、大日经疏卷八] p3037
即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木,经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征“润生之烦恼”、“有漏之依身”等,多用于修行息灾法。有关乳木之长度,诸说各异,如金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四载,长度为十二指之长;苏悉地羯啰经卷下则谓其长二指。所燃烧乳木之支数可分为三支、七支、二十一支、五十四支、一○八支、一○八○支、八千支、一万支、十万支等九种。[牟梨曼陀罗经、大日经疏卷八] p3037
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Karunā-pundarīka-sūtra。凡十卷。北凉昙无谶(梵 Dharmaraksa)译。收于大正藏第三册。本经说明阿弥陀佛及释迦等之本生..
发表评论