事教
天台宗所立藏、通、别、圆等四教之中,为区分差别之事与真谛之理,乃谓藏教为界内之事教,通教为界内之理教;别教为界外之事教,圆教为界外之理教。其中,界内之事教系分析现实中各种色心诸法之事相差别而阐明之,界外之事教则先由界外,再返回现实;即针对现实之各种事相,一一施设其真实自在之对处,以诠释恒沙无量之事。(参阅“化法四教”1325) p3043
天台宗所立藏、通、别、圆等四教之中,为区分差别之事与真谛之理,乃谓藏教为界内之事教,通教为界内之理教;别教为界外之事教,圆教为界外之理教。其中,界内之事教系分析现实中各种色心诸法之事相差别而阐明之,界外之事教则先由界外,再返回现实;即针对现实之各种事相,一一施设其真实自在之对处,以诠释恒沙无量之事。(参阅“化法四教”1325) p3043
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梵语asvabhāva,asvabhāvatva,asvabhāvya,nihsvabhāvatā。指无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。..
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