无事禅
指无所省悟亦不致力于修业求悟之禅法。此系宋代临济宗高僧大慧宗杲自“看话禅”立场来批判东林常总(照觉禅师)之坐禅法。大慧宗门武库(卍续一四二·四六五上):“盖照觉以平常无事,不立知见解会为道,更不求妙悟。”
又此亦为宗杲对同时代的宏智正觉所鼓吹“默照禅”之贬称。由于正觉主张远离一切造作,杜绝修证参悟等用心,而强调以“坐空尘虑”来默照灵知,遂被主张藉古则公案来逗发悟机之宗杲贬称为无事禅、枯木死灰禅。[大慧普觉禅师普说卷一、宏智正觉禅师卷五小参语录、净土指归集卷下] p5089
指无所省悟亦不致力于修业求悟之禅法。此系宋代临济宗高僧大慧宗杲自“看话禅”立场来批判东林常总(照觉禅师)之坐禅法。大慧宗门武库(卍续一四二·四六五上):“盖照觉以平常无事,不立知见解会为道,更不求妙悟。”
又此亦为宗杲对同时代的宏智正觉所鼓吹“默照禅”之贬称。由于正觉主张远离一切造作,杜绝修证参悟等用心,而强调以“坐空尘虑”来默照灵知,遂被主张藉古则公案来逗发悟机之宗杲贬称为无事禅、枯木死灰禅。[大慧普觉禅师普说卷一、宏智正觉禅师卷五小参语录、净土指归集卷下] p5089
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论