垂迹美术
以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权现、明神等名称极为普遍。如悬佛称为御正体,即以说明本地佛为主要目的。绘画方面,有日本化之曼荼罗,如春日神社若宫曼荼罗、日吉山王曼荼罗。此外,神社建筑亦受佛寺影响,由简单趋向复杂,如祇园造、权现造等。(参阅“权现”6893) p3129
以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权现、明神等名称极为普遍。如悬佛称为御正体,即以说明本地佛为主要目的。绘画方面,有日本化之曼荼罗,如春日神社若宫曼荼罗、日吉山王曼荼罗。此外,神社建筑亦受佛寺影响,由简单趋向复杂,如祇园造、权现造等。(参阅“权现”6893) p3129
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西藏语hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒虽依阿阇梨之加持而受得,然仅暂借外缘,以显本来自身所具者,为..
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