与夺
为禅家用以指导学人之方法。与,给予修行者自然发挥,亦即放行之意;夺,即夺取、不允许,或夺去一切之自由,亦即把住之意。故形容师家接化众生,其方法巧妙、收放自如者,称为“与夺自在”。碧岩录第一则(大四八·一四○上):“是衲僧家寻常茶饭,至于截断众流,东涌西没,逆顺纵横,与夺自在。”此外,论评教义,褒而取之,亦称为与;贬而斥之,则称为夺。[四教仪集注卷上] p5904
为禅家用以指导学人之方法。与,给予修行者自然发挥,亦即放行之意;夺,即夺取、不允许,或夺去一切之自由,亦即把住之意。故形容师家接化众生,其方法巧妙、收放自如者,称为“与夺自在”。碧岩录第一则(大四八·一四○上):“是衲僧家寻常茶饭,至于截断众流,东涌西没,逆顺纵横,与夺自在。”此外,论评教义,褒而取之,亦称为与;贬而斥之,则称为夺。[四教仪集注卷上] p5904
请使用微信扫描二维码分享
梵名 ?i?umāragira,巴利名 Sijsumāragira。为印度之古地名,位于婆伽国(巴 Bhaggā)。又作设首婆罗山、失收魔罗山。意译作..
梵语 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种:(一)忿(梵krodha..
巴利名 Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。..
发表评论