云门三句
(公案)师云:我有三句语,示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪,若辩得出,有参学分。若辩不出,长安路上辊辊地。案云门三句,依起信论,则第一句为一心门,第二句为真如门,第三句为生灭门。见会元十五德山缘密章,人天眼目中云门宗部。..
(公案)师云:我有三句语,示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪,若辩得出,有参学分。若辩不出,长安路上辊辊地。案云门三句,依起信论,则第一句为一心门,第二句为真如门,第三句为生灭门。见会元十五德山缘密章,人天眼目中云门宗部。..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第八【七一】举。百丈复问五峯。併却咽喉唇吻。作麽生道(阿呵呵。箭过新罗国)峯云和尚也须併却(搀旗夺鼓。一句截流。万机寝削)丈云。无人处斫额望汝(土旷人稀相逢者少此一则与七卷末公桉同看)。沩山把定封疆。五峯截断众流。这些子。要是箇汉当面提..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第三垂示云。建法幢立宗旨。锦上铺花。脱笼头卸角驮。太平时节或若辨得格外句。举一明三。其或未然。依旧伏听处分。【二一】举。僧问智门。莲花未出水时如何(钩在不疑之地。泥里洗土块。那里得这消息来)智门云。莲花(一二三四五六七。疑杀天下人)僧..
又作逆顺纵横。顺逆,指顺境、逆境。谓不论遭遇顺境、逆境,皆能任运自在,而心不动摇。碧岩录第一则(大四八·一四○上):“至于截断众流,东涌西没,逆顺纵横,与夺自在。” p5356 ..
为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句,即:函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上):“云门示众云:‘函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘,作么生承当?’众无语。自代云:‘一镞破三关。’后德山圆明密禅师遂离其语为三句:..
为禅家用以指导学人之方法。与,给予修行者自然发挥,亦即放行之意;夺,即夺取、不允许,或夺去一切之自由,亦即把住之意。故形容师家接化众生,其方法巧妙、收放自如者,称为“与夺自在”。碧岩录第一则(大四八·一四○上):“是衲僧家寻常茶饭,至于截断众流,东涌..
(术语)僧侣之相谓也。有二义:一谓参谒。言同事一师也。传灯录曰:仁慧大师上堂曰:我与释迦同参,汝道参什么人?二,谓相与研究。石林诗话曰: 禅宗论云门有三种语:其一为随波逐浪,其二为截断众流,其三为函盖乾坤。若有解此,当与渠同参。刘克庄诗曰:晚觉齐民书..
嘉定府九顶寂惺惠泉禅师,僧问:「心迷法华转,心悟转法华。未审意旨如何?」师曰:「风暖鸟声碎,日高华影重。」上堂:「昔日云门有三句,谓函盖乾坤句,截断众流句,随波逐浪句。九顶今日亦有三句,所谓饥来吃饭句,寒即向火句,困来打睡句。若以佛法而论,则九顶望云..
禅宗诸家为表现禅之宗旨而用以开示接引学人之语。可视为各家精粹代表:(一)云门三句:指云门文偃之“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘”。(参阅“云门三句”5334)(二)德山三句:云门文偃之法嗣德山缘密别于其师承而拈出“函盖乾坤、截断众流、随波逐浪”三句,后用为云门..
庐山归宗慧通禅师,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「日出东方夜落西。」曰:「如何是截断众流句?」师曰:「铁山横在路?」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「船子下杨州。」问:「如何是尘尘三昧?」师曰:「灰飞火乱。」问:「如何是佛法大意?」师曰:「黄河水..
南康军云居文庆海印禅师,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「合。」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「阔。」曰:「如何是截断众流句?」师曰:「窄。」上堂:「道本无为,法非延促。一念万年,千古在目。月白风恬,山青水绿。法法现前,头头具足。祖意教意,非直非..
临安府中竺痴禅元妙禅师,婺州王氏。僧问:「如何是截断众流句?」师曰:「佛祖开口无分。」曰:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「匝地普天。」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「有时入荒草,有时上孤峰。」上堂:「黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。」..
婺州宝林怀吉真觉禅师,上堂:「善慧遗风五百年,云黄山色只依然。而今祖令重行也,一句流通遍大千。大众且道,是甚么句?莫是函盖乾坤、截断众流、随波逐浪底么?吽!有甚交涉。自从有佛祖已来,未曾动著,今日不可漏泄真机去也。」顾视大众曰:「若到诸方,不得错举。..
日芳上座,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师竖起拄杖。僧曰:「如何是截断众流句?」师横按拄杖。僧曰:「如何是随波逐浪句?」师掷下拄杖。僧曰:「三句外请师道。」师便起去。师赞开福真曰:「清仪瘦兮,可瞻可仰,仰之非亲。妙笔图兮,可拟可像,像之非真。非亲非真,..
鼎州普安道禅师,三句颂,函盖乾坤曰:「乾坤并万象,地狱及天堂。物物皆真见,头头用不伤。」截断众流曰:「堆山积岳来,一一尽尘埃。更拟论玄妙,冰消解瓦摧。」随波逐浪曰:「辩口利舌问,高低总不亏。还知应病药,诊候在临时。」三句外曰:「当人如举唱,三句岂能该..
信州西禅钦禅师,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「天上有星皆拱北。」曰:「如何是截断众流句?」师曰:「大地坦然平。」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「春生夏长。」问:「古殿重兴时如何?」师曰:「一回春到一回新。」..
明州瑞岩智才禅师,僧问:「如何是截断众流句?」师曰:「好。」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「随。」曰:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「合。」曰:「三句蒙师指,如何辨古今?」师曰:「向后不得错举。」上堂:「天平等故常覆,地平等故常载,日月平等故四时常明..
禅林用语。谓仅用一言一句,即可截断一切分别妄想心之作用,终息千算万计,当下即呈现本体之真相。截流,乃截断众流之略称,即截断分别妄想心之意。寝削,乃停止、削除之意。碧岩录第五十六则(大四八·一九○中):“大丈夫先天为心祖(一句截流,万机寝削)。” p29 ..
(术语)云门之三句:一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰:立此三句,自德山圆明大师始也。今皆谓云门三句者盖参寻之不审也,然德山即云门之嗣,有此三句尔。