拈提
谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论等,然为使学人体悟言诠所不及之生死大事,乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。碧岩录第一则评唱(大四八·一四一上):“大凡颂古,只是绕路说禅;拈古,大纲据结案而已。”此外,宗师拈示之古则、公案、机缘语句等,称为拈语。[拈八方珠玉集序、宏智禅师广录卷二、卷三、从容录第二十一则评唱] p3266
谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论等,然为使学人体悟言诠所不及之生死大事,乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。碧岩录第一则评唱(大四八·一四一上):“大凡颂古,只是绕路说禅;拈古,大纲据结案而已。”此外,宗师拈示之古则、公案、机缘语句等,称为拈语。[拈八方珠玉集序、宏智禅师广录卷二、卷三、从容录第二十一则评唱] p3266
请使用微信扫描二维码分享
为古代印度六师外道之一。删阇夜毗罗胝,梵名Sajaya-vairatī,巴利名 Sajaya-velatthi;子,梵语putra,巴利语 putta。又作珊阇..
发表评论